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诗经的文学地位(甄选27句)

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诗经的文学地位

1.民生各有所乐兮,余独好修以为常。

2.帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

3.界的问题。如果你所看到的范围足够宽广,你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白,骄傲仅是鼓励自信的方式,而非对比别人的自得我由是理解天鹅的谦和。

4.及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

5.了自己的姿势,不妨碍任何人”“有天你要回来,在这地方重新盖座楼”“地上的砖头我不清除,我要把它们留在这里,等你回来”。

6.苟予心之端直兮,虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。

7.王孙兮归来,山中兮不可以久留。

8.余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指天以为正兮,夫唯灵修之故也。

9.作者开始只是写自己眼前的窗子及窗外的景象,后来推己及人,想到大多数人其实都是被禁锢在窗子里的,因此人称由“我”换成了“你”,含有冷静审视之意;最后段,揭露有些人装腔作势的嘴脸,其实也蕴含着自己对现实的关照与理解,这里虽然用第人称,但作者也将自己代入其中,两种人称是合为的,表达了作者自嘲的态度和对那些“时髦的学者”的讽刺。答题时要注意人称本身的态度作用,并结合文章紧密作答。

10.引用句,在文中引用名言名句,表现定的思想内涵;

11.开春发岁兮,白日出之悠悠。

12.后皇嘉树,橘徕服兮。

13.涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。

14.我们像蛋糕样被切开了。但是我们不是蛋糕,我们有意志。我们相信抗战会胜利,就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起,我爱平面上高高拔起的意象,爱登楼远望,看长长的地平线,想自己的楼阁。

15.时不可兮再得,聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。

16.王孙游兮不归,春草生兮萋萋。

17.民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

18.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。

19.主旨句,揭示文章中心;

20.我改变不了主意,不能随波逐流。

21.。舅舅听了,马上给外祖母磕了个头。外祖母任他跪在地上,她居高临下,把责任和教训倾在他身上:

22.俗,只有那些被人遗忘之处,才能引起她的关心;大凡多数人趋之若鹜的,她定会冷眼旁观不知道这是“独”具慧眼,还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词,天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。

23.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《楚辞·章·涉江》

24.善不由外来兮,名不可以虚作。——《楚辞·章·抽思》

25.愿至昆仑之悬圃兮,采钟山之玉英。

26.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

27.车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。